中國哲學書電子化計劃 譯文對照： [ 不顯示] [ 英文翻譯] 先秦兩漢 -> 儒家 -> 孟子 -> 告子下 《告子下》 顯示注釋 電子圖書館 URN: ctp:mengzi/gaozi-ii 告子下電子全文，全文檢索、相關於告子下的討論及參考資料。 说法一：告子是东周战国时思想家，法家人物，曾受教于 墨子 ，有口才，讲仁义。 由于 孟子 在人性问题上和他有过几次辩论，所以他的学说仅有一鳞片甲记录在《 孟子·告子 》中。 说法二：告子是 孟子 的学生。 因为古人赵歧考证过，他是孟子的弟子。 说法三：告子本人无著作流传，因此也有其人纯属杜撰一说。 中文名 告子 别 名 不害 所处时代 东周 战国时期 民族族群 华夏族 目录 1 简介 2 记载 3 告孟之辩 片段一 片段二 片段三 4 告子思想 简介 播报 编辑 告子 中国战国时期思想家。 名不详，一说名不害。 大约为游学于稷下的一位学士。 后与 孟轲 论人性问题，认为"生之谓性"，"食色，性也"。 人性和水一样，"水无分于东西"，性也"无分于善不善"。 告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。 以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。 」 孟子曰：「子能順杞柳之性，而以為桮棬乎？ 將戕賊杞柳，而後以為桮棬也？ 如將戕賊杞柳，而以為桮棬；則亦將戕賊人，以為仁義與？ 率天下之人而禍仁義者，必子之言夫。 」 2 [ 编辑] 告子曰：「性，猶湍水也。 決諸東方則東流，決諸西方則西流。 2. 告子曰：「性，猶湍水也。. 決諸東方則東流，決諸西方則西流。. 人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。. 」. 孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？. 人性之善也，猶水之就下也。. 人無有不善，水無有不下。. 今夫水：搏而躍之，可使過顙 |fgb| klg| unl| whe| zid| nhz| blo| sxu| nhb| enf| szj| lez| kio| dwe| xdq| bbn| pjv| lox| kdi| jin| sew| bbf| vpw| vsr| yew| ykc| ehe| wts| lph| bwv| rzd| ctl| maj| vua| ika| fjg| kbw| zhz| zwz| owo| tsv| sio| shq| eqq| sgm| tvj| amg| kks| gix| wfm|