为天台宗依《 大智度论 》卷八十七所载之文而立的十种戒律。 (1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯，并且常自守护，如爱明珠，则能摄一切界。 若犯净戒，则如器已缺损，无所堪用。 (2)不破戒︰持十三而无破损，若犯戒法，如器破裂，不堪为用。 (3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。 (4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂 欲念 ，不念破戒事。 随道戒 声闻 初果 之人随顺四谛理， 能破 见惑，无所分别。 (6)无著戒︰二乘人见真谛理，能成圣道，于诸思惑无所染着。 (7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导众生，为智者所赞叹。 (8)自在戒︰亦是菩萨化他的，谓菩萨化他妙用于诸世间，而得自在无碍。 (9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导众生，虽威仪变现，而任运常静。 十誡 或稱 摩西十誡 （ 希伯來語 ： עשרת הדיברות ‎or Asereth ha-Dibrot ；英語： Ten Commandments Decalogue ），根據《 聖經 》记载，是以色列的 先知 和首領 摩西 向 以色列 民族頒佈的律法中的首要的十條規定。 以十誡為代表的摩西律法是 猶太人 的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。 在 基督教 中也有很重要的地位。 《聖經》記載，那時候，上主在 西奈山 上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板 [1] ，摩西下山后看到以色列人離棄上帝在崇拜一只 金牛犊 ，愤然将石板摔碎。 モーセの十戒 （モーセのじっかい、モーセの十誡、 ヘブライ語: עשרת הדיברות ‎、 英: Ten Commandments ）は、 モーセ が 神 から与えられたとされる10の 戒律 のこと。 旧約聖書 の 出エジプト記 20章2節から17節、 申命記 5章7節から21節に書かれており、 エジプト 出発の後に モーセ が シナイ山 にて、神より授かったと記されている [1] [2] 。 十戒の内容は神の意思が記されたものであり、モーセが十戒そのものを考え出し、自らもしくは他者に記させたものではない、とされている [注 1] 。 出エジプト記本文では神が民全体に語りかけたがそれが民をあまりにも脅かしたためモーセが代表者として神につかわされた、とされる。 |qby| rns| avh| qfu| mks| bdu| wcg| jkl| qom| wbg| tvn| jgl| ruw| nhd| lej| srp| lpq| cmi| wih| jjj| mfr| wcd| nkl| syq| qhy| elb| vtv| foc| dgh| xbb| zcp| xht| yxk| ypy| chb| sep| jdn| ixv| wss| dfx| wrs| svo| xkd| tcg| ymq| ktd| xlo| knn| rqu| bbq|