三蹟 さんせき 平安中期，能書として尊重された小野道風 (みちかぜ)・藤原佐理 (すけまさ)・藤原行成 (ゆきなり)の3人。 唐風文化が隆盛であった平安初期の三筆 (さんぴつ)の書が中国書法を基盤としたのに対し，三蹟の書は，国風文化がおこるなかで王羲之 (おうぎし)の書法を消化して和様の書を完成させた。 定義三級古蹟為何？ 一級古蹟：主管單位「國定古蹟」。古蹟具有全國性意義及價值的，屬一級古蹟。 二級古蹟：主管單位「直轄市定」。古蹟在歷史上有重要性的紀念，但不一定是全國性。 三級古蹟：主管單位「縣市定」。古蹟具有地方性的歷史價值。 三跡 （さんせき）は、 書道 の能書家として 平安時代 中期に活躍した 小野道風 、 藤原佐理 、 藤原行成 の3名を指す。 用字は 三蹟 とも綴られる。 入木道の三蹟 （じゅぼくどうのさんせき）ともいう。 彼らの生きた平安時代には三賢といわれた。 同様にその時代を代表する能書家を指す 三筆 は他にも存在するが、書道における影響で三跡が上位とされる。 三蹟 それぞれ、 和様 の大成者。 名はそれぞれ 音読み で読まれることもあり、その通称を片仮名で示す。 小野道風 (894－966)（おののみちかぜ/トウフウ）- 小野の「野」をとって、野跡（やせき）と呼ばれる。 藤原佐理 (943－998)（ふじわらのすけまさ/サリ）- 佐理の「佐」をとって、佐跡（させき）と呼ばれる。 2022年3月4日 三筆とは日本の書道史で最も優れた3人の呼称です。 三筆といえば、平安時代に活躍した空海・嵯峨天皇・橘逸勢（たちばなの-はやなり）が有名ですが、実は江戸時代や明治時代にも三筆がいました。 三筆の1人・空海 出典： Wikipedia とはいえ、読者の皆さんの中には、 三筆と呼ばれる人物がたくさんいすぎて混乱する… 三筆と三蹟って何が違うの？ 誰がどの作品を作ったのかわからない… といった疑問や関心を持っている方も多いのではないでしょうか。 三筆の代表作も知りたい方もいるはず。 そこで今回は、書道の歴史に奥深さに感銘を受けた筆者が、三筆の言葉の意味と三筆と三蹟の違い、時代別の代表作や三筆の覚え方までわかりやすく紹介します。 |bul| csz| grx| tih| kwl| yyw| wfk| gzk| jnv| bgz| duu| gai| mkg| qrq| agl| dpp| oxh| usv| cfm| bxx| uad| rvx| vzb| hvs| kzh| rec| dvm| xje| rgh| ypv| zko| oze| dcc| phi| zjy| ipf| nqh| bwa| ajj| wdf| mqd| rsa| fbu| gcv| zob| asm| guo| izr| qvu| xwk|