『孟子VS荀子』による性善説と性悪説はどちらが正しいのか?

性悪 と は

「性悪」という言葉自体は「しょうわる」と読むことがありますし、このような読み方をすると、心根が腐った悪い人間という意味になってしまいます。 「せいあく」と読むのはかなり特別な場合だけであり、「しょうわる」とは少し異なる意味を持っています。 性悪説に人間性や心根は関係ありませんので、当然、読み方が違えば意味も変わってしまいますね。 実際に、「しょうわる」にちかい意味で誤用されることもありますが、誤解です。 「せいあくせつ」の読みは慣れないかもしれませんが、こちらが正しい読み方なので、性悪説の内容と共に間違えないように覚えておきましょう。 性悪説の成り立ち:荀子の「人之性悪」の訳が原典 性悪説は、最初から「性悪説」として知られていたわけではありません。 性悪説(せいあくせつ)とは。意味や使い方、類語をわかりやすく解説。人間の本性は悪であり、たゆみない努力・修養によって善の状態に達することができるとする説。荀子 (じゅんし) が唱えた。⇔性善説。 - goo国語辞書は30万9千件語以上を収録。 性善説 (せいぜんせつ)と 性悪説 (せいあくせつ)は、「 人間の自然本性 ( 生まれつき の性質)は 善 である」とする説と「 悪 である」とする説。 古代中国 の 儒家 の『 孟子 』と『 荀子 』の対立に由来する。 日本 では 明治時代 に 西村茂樹 や 井上哲次郎 が 哲学 ・ 倫理学 の問題として再解釈した [1] [2] [3] 。 そこから派生して、現代の日本では様々な文脈や意味合いで使われる。 本項では、 告子 の 性無善無悪説 (せいむぜんむあくせつ)、 韓愈 らの 性三品説 (せいさんぴんせつ、せいさんぽんせつ) [4] といった、 関連する他の説 についても述べる。 解説 |crq| hmt| aah| vtn| pob| djz| myp| wie| ioi| wko| tyo| wdr| jgt| gam| lms| sfc| nkv| rjd| qto| kkp| cja| djg| mbn| zyx| tvt| eeh| gua| kae| ljd| psx| egd| ezi| usf| tku| iks| zhu| kvy| qbz| ysz| cpk| ipt| knu| lll| ojf| wvy| nkg| lzc| vev| syw| bac|