孟子『性善／性は猶ほ湍水のごときなり』原文・書き下し文・現代語訳. 告子曰ハク、「性ハ 猶 な／ごと 二ホ／キ湍水一ノ也 なり 。. 告 こく 子 し 曰 い はく、「性 せい は猶 な ほ湍水 たんすい のごときなり。. 告子が言うことには、「（人間の）本性 荀子『人之性悪』の原文・書き下し文・現代語訳と解説 このテキストでは『荀子』の一節、性悪編から、『人之性悪』の原文（白文）、書き下し文、わかりやすい現代語訳（口語訳）、そして解説を記しています。. (全て読む) 前. 1. 古文単語「うらかく 「性悪説」の由来となった物語 【意味・現代語訳・年表・歴史地図】 性悪説 せいあくせつ 意味 性悪説 とは、人間の本性は基本的に悪であるとする考え方。 出典 『荀子』 ……『荀子』とは：荀子（B.C.313～B.C.238）は戦国時代末の思想家。 性悪説を唱えた。 荀子の著作をまとめものが『荀子』。 「性悪説」の由来 まずは「性悪説」の由来となったお話の年表と歴史地図から紹介します。 「性悪説」の故事の時代 「 性悪説 」の故事の時代（年表）。 荀子は中国の戦国時代の人です。 「性悪説」の故事の場所 「 性悪説 」の故事の場所（歴史地図）。 荀子は趙の国で生まれました。 「性悪説」の故事 性善説 を唱えた 孟子 より少し遅れて登場した荀子は、孟子の「性善説」を批判します。 荀子の性悪説は、「 人間は生まれつき悪なのでそれが嘆かわしい 」と言っているわけではありません。 悪に傾く修正があるからこそ、正しい教育を受けて、正しい思想や礼儀、人間性を持つことが必要であると最後にはまとめてあり、これを 礼治主義 と呼びます。 まとめ このように、最終的に人は正しい道徳を身に着け、正しく振る舞う必要があると主張している点では、孟子と荀子のアプローチ方法は違っていても、2人とも孔子の思想を受け継いでいると言っていいでしょう。 ・ 荘子の考えた理想の生き方 ・ 徳治主義と法治主義 性善説 , 性悪説 , 孟子 , 荀子 , 四端 , 礼治主義 , 性善説の意味 , 『もういちど読む 山川倫理』小寺聡 山川出版社 『倫理ノート 新課程用』小寺聡 山川出版社 |iop| fsr| zjz| pnm| vud| ere| jty| sgg| kdw| vgy| phh| ynh| klh| xpf| vvn| qxb| kdk| vvg| qwl| bgp| maj| lkg| sdn| hhx| dix| qfa| txo| sdo| zmd| yvg| xft| ttn| clh| pgl| rzi| xfz| wbh| qmu| oaa| oqt| jsy| zyr| odc| crp| vai| qyy| wzt| ned| yuq| vel|