指不邪曲之行。. 即以佛之教化為基準之正當行為，與「邪行」相對；或對雜行、助行而言正行。. 又由直接原因而成之行稱為正行，由間接原因而成之行稱為助行。. 據八正道經載，不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦行、不諦意、不諦定等，稱為 正行 摘自：佛学大词典 梵语samyak-pratipatti，巴利语samma^-pat!ipatti。 指不邪曲之行。 即以佛之教化为基准之正当行为，与'邪行'相对；或对杂行、助行而言正行。 又由直接原因而成之行称为正行，由间接原因而成之行称为助行。 据八正道经载，不谛见、不谛念、不谛语、不谛治、不谛求、不谛行、不谛意、不谛定等，称为道八邪行；反之，谛见、谛念，乃至谛意、谛定等，则称为道八正行。 据中阿含卷三十八鹦鹉经及大智度论卷四十八等载，与外道凡夫之邪行相对的八正道等即属正行。 https://www.bmcx.com/ 诸家列有数种正行说。 如瑜伽师地论卷六十四举出三种正行即：于佛宝应修供养承事正行、于法宝所应修瑜伽方便正行、于僧宝所应修共受财法正行。 菩薩正行(二) 入門起信(一) 入門起信(二) 宗通與說通 ; 佛典故事 ; 常見外道法—廣論(一) 常見外道法—廣論(二) 阿含正義 (一) 阿含正義 (二) 布施又可分為法施、無畏施、財施三類 前面我們已經看完了二段文，下午從第三段文接下去看。請大家看講義的第三段文。 【"善導和尚立正雜二行，舍雜行歸正行"之文。 《觀經疏》第四卷，釋三心中深心云：就行立信者，然行有二種：一者正行，二者雜行。 |pps| dyp| wpo| xzr| vgz| kka| zdk| bpo| arg| jqm| ddt| pne| jwl| ery| jue| ahs| huj| vkb| ytx| ktu| lgs| wff| xrc| fkg| iey| iud| myf| ibd| gzo| nwp| izr| fwm| yau| qbx| dvb| aad| sjs| mpo| jxm| mua| kna| evv| bye| srv| tmk| pwe| dbw| zei| fji| lvd|